?據(jù)歷代史學(xué)家考證，紅薯（番薯）原產(chǎn)于中南美洲的墨西哥和哥倫比亞，1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后逐漸傳播到歐洲和東南亞。東莞史學(xué)家楊寶霖通過(guò)考證和調(diào)查，在1982年《農(nóng)業(yè)考古》二期公開(kāi)發(fā)表論文指出———虎門(mén)是我國(guó)引進(jìn)番薯（紅薯）的早之地，陳益是我國(guó)引進(jìn)番薯（紅薯）的一人。這一說(shuō)法被學(xué)術(shù)界認(rèn)同和接受，同時(shí)也結(jié)束了對(duì)于何人早引進(jìn)番薯（紅薯）的爭(zhēng)論。
? 據(jù)史料記載，明萬(wàn)歷八年（1580年），陳益隨商船從虎門(mén)出海到達(dá)安南，并在當(dāng)?shù)爻缘揭环N香甜軟滑的“紅薯”，覺(jué)得可以引種回去。隨后1年多時(shí)間，陳益了解了“紅薯”的生長(zhǎng)習(xí)性和栽培方法，并冒著殺身之禍?zhǔn)召I(mǎi)酋卒，將薯種藏匿于銅鼓中成功帶回虎門(mén)。之后，當(dāng)陳益剛將薯種種于花塢間，便被人誣陷入獄，出來(lái)后紅薯已經(jīng)長(zhǎng)成，香滑不減異邦。
?? 隨后，陳益耗盡家財(cái)在祖父陳蓮峰墳右購(gòu)地35畝大量種植番薯，并把自己的壽穴也選在薯田。其后人也根據(jù)他的遺言，每年春秋二祭用一對(duì)番薯祭拜他。直到解放初期，陳益的后裔每年祭祀和掃墓時(shí)，仍用紅皮番薯做祭品。
